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墨滴

qiangdada

2021/11/02  阅读:64  主题:橙心

自律的本质

开篇前,我们思考一个问题:”自律的本质是什么?“。

隐藏的欲望

在我们生活当中,所以近乎残忍的坚持,其背后都隐藏着近乎疯狂的欲望,而战胜欲望的,永远都只有更高级的欲望。

不自律的人,仅仅是因为,他对更大的欲望一无所知。你说自己不够自律,半夜管不住嘴,坚持不了健身,坚持不了学习,但是如果现在有人和你签合同,让你坚持学习、坚持剑圣一年就给你一个亿,那么我相信你瞬间就可以获得”自律“的能力,立马彭于晏附体。

自律的本质是位置追求更深层次的欲望,自律不是手段,也不是什么个人特质,它只是人在追求深层欲望的时候,呈现出来的一种外在状态,会为了更大的欲望而去克制小欲望,是人的本能。

但为什么你明明知道,哪些事能让自己变得更好,就是坚持不了,而实际上真相却是你根本不知道。”知到极处便是行“,做不到就是不知道。

你只是听说健身能让自己健康、身材变好,你只是听说坚持学习会让自己变得更优秀。

但健康、身材好、优秀,这些概率都太抽象,没经历过,你根本感受不到自己重病缠身,起不来床的那种无望;感受不到被女神反舔的那种多巴胺冲顶;感受不到那些瞧不起你的人卑躬屈膝一脸奴相的时候你大脑里喷涌的内啡肽。

只有亲身体会过,那些抽象的好,才能具象化,那种炽烈的欲望,才能渗进你的每个毛孔,成为你的血肉,让你观察这个世界的角度从仰视、到平视、再到俯视,最终无视眼前的一切小欲望,成为别人口中那个极度自律的人。

而你清楚的知道,自己只是在追求一个更大的欲望。

让“忍受”变成“享受”

尼采曾经说过:”如果你知道自己为什么而活,就能忍受任何一种生活。“ 实际上应该把忍受改成享受,因为只要你在忍受,就默认了存在一个无法忍受的临界点。

还有一个概念叫 ”延迟满足“,它是属于反人性的,它强调的是忍受。真正的自律,不是忍受,不是压制欲望,而是被更大的欲望吸引,权衡利弊,战略性舍弃掉低权重欲望,享受这种离目标越来越近的快感。

比如,你健身的时候,面对甜品,告诉自己:”我要自律,不能放纵“,这就是在压制自己的欲望,意志力一用完就会暴饮暴食。

如果你真的体会过这个社会对高颜值好身材的善意和偏爱,也感受过舔狗的酸楚和无奈,就会发自内心的想要放弃眼前的这块糖油混合物。这种放下不是克制,而是类似”放下屠刀立地成佛“的一种解脱,是一种享受,享受猎人逐渐接近猎物的那种快感。

人生欲望的产物,看穿一个人,实际上就是看穿一个人的欲望。有些人的行为看似不合理,只是因为你还没有看到他的欲望。如果一个人不追求眼前的欲望,他必然藏着更大的欲望。

无为而为,不争而争

”胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军” - 《孙子兵法》。激雷就是更深更大的欲望,面如平湖就是对眼前小欲望的无视。

汉初三杰,韩信被夷三族,张良归隐山林,只有萧何贪财自污,换来了世代富贵。刻意自污,就是为了表明自己没有更大的欲望,用名节换取信任。

《道德经》第八章中说到:“上善若水,水善利万物而不争”。意思就是说人就应该向水一样,永远停在最低处,滋养万物而不争。

《道德经》第二十二章又说到:“夫为不争,故天下莫能与之争”。不争的目的,老子点到为止。

《中庸》却说透了:“水低成海,人低成王”。上善若水的深层动机,是为了“成海”,“利万物”只是成海过程中的“举手之劳”。无为而为,不争而争,不争是为了大争,是极致的欲望,而极致的欲望都蕴含着极高的能量,很不稳定,他还需要一个坚硬的外壳,这个“外壳”就叫相信。

这个世界上没有比你更支持你自己,你的家人、爱人、亲戚朋友,每个人都是独立的个体。如果一件事你自己都不相信自己能做到,你又凭什么做到。

信念

当一个人拥有极致的欲望和近乎偏执的自信,就必然会在日常生活中,显得无欲无求,极度自律。因为一切对目标没有帮助的事,对他来说都毫无意义。外人看来,他的状态就是无为和不争。其实他每一个毛孔都流淌着欲望。

你无法理解,一个不吃甜食、坚持健身、坚持学习、戒烟戒酒的人,或者还有什么意思。那是因为你不了解这些改变能为你带来什么,“燕雀安知鸿鹄之志”。

有些事在你看来只是梦想,只是酒后的谈资和做梦的素材,对他来说,却是刚需,他可以几年甚至几十年长期聚焦一个目标。

一力降十会,重剑无锋,大巧不工,所有的方法论,在极致的内驱力面前,都是花里胡哨。

决定你未来人生走向的因素很多,但权重最大的那个,一定是“疯狂的欲望”和“偏执的自信”。这两样东西合起来,就是我们说的“信念”。

参考资料

  1. 自律的本质

qiangdada

2021/11/02  阅读:64  主题:橙心

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